En mémoire de ceux qui nous ont précédés,en l’honneur de ceux qui nous suivent

Abstract

Décrivant le passage du christianisme mondial du Nord-Sud, Mark Noll a affirmé  que«si  la  nouvelle  forme  du christianisme  dans  le  monde  affecte l’histoire  générale  du  monde,  elle  influence  bien  davantage  les  questions  de croyance  et  de  pratique  chrétiennes.»1Compte  tenu  du  déplacement  du christianisme mondial vers le Sud, les croyances et les pratiques chrétiennes des dernières   décennies   n’ont   pas   été   guidées   par   la   théologie   chrétienne occidentale. Il y a près de trente ans, les universitaires occidentaux ont reconnu que la majorité des chrétiens de la planète se trouvaient en Afrique, en Asie et en  Amérique  latine—etque«la  proportion  ... augmente  chaque  année.»2C’est  pourquoi,  rétrospectivement  et  en  perspective,  le  christianisme  mondial est  de  plus  en  plus  considéré  comme  fortement  influencé  par  les  théologies chrétiennes non occidentales. Par exemple, les missiologues de la diaspora nous rappellent  constamment  que  l’Église  mondiale  prospère  grâce  au  mouvement des Africains à travers le monde.3Les Africains qui migrent vers l’Amérique du Nord  et  l’Europe  implantent  des  églises  dans  des  régions  où  le  christianisme traditionnel est en déclin.