Les femmes, le leadership, et l'ordination dans l’Église Anglicane du Nigeria : Débat sur 1 Corinthiens 14:26-40

Résumé

L’injonction de Paul dans 1 Corinthiens 14 :26–40 a souvent été utilisée pour empêcher les femmes d’occuper certains postes de direction dans l’Église. Cet article examine 1 Corinthiens 14 :26–40 à la lumière du débat sur l’ordination des femmes dans l’Église anglicane du Nigeria. Une étude exégétique du texte permet de démystifier le point de vue de Paul sur les femmes.  Pour comprendre la place des femmes dans l’Église à partir des textes bibliques, cet article examine les perspectives de la théorie égalitaire, de la théorie complémentariste et de la théologie de la libération.  Cette dernière est incluse parce qu’elle vise à interpréter les textes bibliques d’une manière libératrice — l’Écriture est destinée à libérer les humains de toutes sortes d’esclavages et non à les asservir.  L’exégèse s’accompagne d’une analyse des rôles de leadership des femmes dans la religion traditionnelle Igbo, dans laquelle les femmes sont reconnues comme prêtresses.  La place des femmes dans le leadership de la religion traditionnelle Igbo est pertinente pour ce travail.  Les textes bibliques sont nécessairement interprétés dans la perspective de l’expérience humaine — y inclus l’expérience des femmes africaines.  Cet article conclut, à travers l’étude exégétique de 1 Corinthiens 14 :26–40, que Paul corrigeait un problème dans l’église de Corinthe et n’empêchait pas les femmes de participer au culte ou de servir en tant que responsables dans l’église.  L’Église doit donc cesser d’utiliser ce texte pour réduire les femmes au silence ou les empêcher d’occuper certaines fonctions dirigeantes.